11月6日，《安徽日?qǐng)?bào)》第7版刊發(fā)我校張斌教授理論文章——《黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的鮮明特征》，現(xiàn)將全文轉(zhuǎn)載如下：

黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的鮮明特征

張斌

黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)是中國(guó)共產(chǎn)黨在治國(guó)理政實(shí)踐中將政治優(yōu)勢(shì)與經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)相結(jié)合的典范，彰顯了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的鮮明特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展的重要指針。

黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)是對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的繼承和原創(chuàng)性發(fā)展。 1776年，《國(guó)富論》在歷史上首次把富“國(guó)”?！懊瘛弊鳛楝F(xiàn)代性國(guó)家建構(gòu)的著眼點(diǎn)，限于資本主義制度資本邏輯至上的原則，近代啟蒙關(guān)于“自由”“民主”的承諾被以財(cái)產(chǎn)權(quán)為核心的經(jīng)濟(jì)自由立場(chǎng)所背離，“商賦人權(quán)”為基礎(chǔ)的制度構(gòu)建恰是現(xiàn)代化陷阱的本質(zhì)所在。馬克思、恩格斯的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)就是要打破現(xiàn)代性的原生藩籬，原創(chuàng)性地把現(xiàn)代國(guó)家生成邏輯中的經(jīng)濟(jì)性因素進(jìn)行了剖析，通過(guò)對(duì)資本邏輯及其豎立其上的社會(huì)制度批判使得歷史唯物主義成為了科學(xué)，進(jìn)而指導(dǎo)世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)從空想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，并在世界范圍內(nèi)獲得了持續(xù)的發(fā)展。作為馬克思主義基本觀點(diǎn)之一，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政黨必須領(lǐng)導(dǎo)好經(jīng)濟(jì)建設(shè)”一直以來(lái)是我們黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論淵源。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)積弱積貧、山河破碎、民不聊生，正是在馬克思主義指導(dǎo)下才迎來(lái)了中華民族的新生。新中國(guó)建立時(shí)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨“一窮二白”，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的探索，有成功也有挫折。改革開(kāi)放以來(lái)，解放思想、撥亂反正又使黨和國(guó)家的工作重新回到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的發(fā)展軌道，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得到歷史性發(fā)展。在這個(gè)過(guò)程中，逐漸形成以圍繞生產(chǎn)力水平提升、尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律、深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放、總攬全局為主要內(nèi)容的黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)的理論和實(shí)踐模式，取得了偉大成就。十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在深化“三大規(guī)律”認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，科學(xué)研判新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的變化，特別是對(duì)“中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)特征是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”的把握，提出 “堅(jiān)持加強(qiáng)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)”，把黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)放到了更加突出的位置。黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)成為中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家治理體系的重要內(nèi)容，成為社會(huì)治理現(xiàn)代化能力的重要顯現(xiàn)。以此為標(biāo)志，以人民為中心的發(fā)展思想、五大發(fā)展理念、社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度、市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化健康發(fā)展等緊密融合為一體，構(gòu)成習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想的完整內(nèi)容，進(jìn)而成為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的有機(jī)組成部分。

黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想人民性、整體性、系統(tǒng)性的深刻反映。黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)是習(xí)近平總書(shū)記將馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與新時(shí)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)踐相結(jié)合的理論結(jié)晶，深刻回答了新時(shí)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)“為了誰(shuí)”“怎么辦”和“怎么干”的問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記在2017年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上提出了“七個(gè)堅(jiān)持”的基本要求，首要的就是 “堅(jiān)持加強(qiáng)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，完善黨中央領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作的體制機(jī)制，保證我國(guó)經(jīng)濟(jì)沿著正確方向發(fā)展”。群眾路線、人民立場(chǎng)一直是我們黨治國(guó)理政的根本立場(chǎng)，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的價(jià)值旨?xì)w。堅(jiān)持黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的領(lǐng)導(dǎo)，提升黨在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的能力，能夠有效確保經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)人民的根本原則，反映經(jīng)濟(jì)建設(shè)成果由人民共享的發(fā)展理念，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要。黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想整體性的生動(dòng)反映。黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全面貫穿黨中央領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作的體制機(jī)制中，是做好強(qiáng)軍、生態(tài)文明建設(shè)和外交工作等的基石，是“從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)”的關(guān)鍵之處。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的整體性就在于抓住了黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)這個(gè) “牛鼻子”，從而扎實(shí)了整體性這個(gè)“口袋”。有了黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)這個(gè)根本指針，治國(guó)理政的諸多重要原則和做好經(jīng)濟(jì)工作的方法論才能聚合為整體，形成合力。黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想系統(tǒng)性的深刻印證。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的系統(tǒng)性實(shí)質(zhì)在于全面地回應(yīng)了時(shí)代發(fā)展，特別是系統(tǒng)地回答了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的主要矛盾、根本立場(chǎng)、制度基礎(chǔ)、主題主線、發(fā)展理念、根本路徑、內(nèi)外關(guān)系和工作方法等一系列重大問(wèn)題。黨的十九大作出的“新三步走”“兩個(gè)階段”的戰(zhàn)略安排為建成中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)列出了“時(shí)間表”，更加凸顯了“發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”的科學(xué)論斷。中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)是“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的系統(tǒng)性工程，經(jīng)濟(jì)因素作為社會(huì)整體中最為活躍和能動(dòng)的部分，事關(guān)全面深化改革的總體成效，黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)滲透其中確保了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的系統(tǒng)性。將黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿于經(jīng)濟(jì)改革和社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，能夠最大程度地調(diào)動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的一切積極因素，形成全面發(fā)展的持久動(dòng)力。

黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在實(shí)踐中彰顯價(jià)值的根本政治保證。黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)，關(guān)系到富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的有力引擎。就國(guó)內(nèi)發(fā)展實(shí)踐而言，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)意味著我國(guó)經(jīng)濟(jì)在發(fā)展速度、方式、動(dòng)力和水平上都呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)，折射出當(dāng)前經(jīng)濟(jì)改革的復(fù)雜度和嚴(yán)峻性。身處全面深化改革的攻堅(jiān)期和深水區(qū)，面對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各種利益藩籬和思想困惑，需要有非凡的政治定力和政治智慧，充分發(fā)揮黨在經(jīng)濟(jì)工作中總攬全局、理念引領(lǐng)、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、風(fēng)險(xiǎn)化解的重要作用，方可確保我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展始終在健康可持續(xù)的軌道上運(yùn)行。就國(guó)際發(fā)展形勢(shì)而言，2008年世界金融危機(jī)已過(guò)去十年，但世界經(jīng)濟(jì)仍未徹底擺脫復(fù)蘇疲軟的泥潭。進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)治理現(xiàn)代化更上新臺(tái)階，國(guó)際影響日益增強(qiáng)?！帮L(fēng)景這邊獨(dú)好”的發(fā)展態(tài)勢(shì)突破了西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)知局限，破除了來(lái)自西方經(jīng)濟(jì)理論的長(zhǎng)期偏見(jiàn)，當(dāng)然在客觀上也加劇了西方發(fā)達(dá)國(guó)家的危機(jī)感。 “逆水行舟，不進(jìn)則退”，當(dāng)前國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)因素疊加共振所形成的機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的新態(tài)勢(shì)，使得黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)顯得尤為迫切。堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)開(kāi)啟的是不斷完善國(guó)家治理體系和提升治理能力現(xiàn)代化水平的生動(dòng)實(shí)踐，有利于我國(guó)開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平的提升，保持我國(guó)在全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，以經(jīng)濟(jì)實(shí)力帶動(dòng)我國(guó)在全球治理中的話語(yǔ)權(quán)提升，拓寬了“一帶一路”建設(shè)及“人類命運(yùn)共同體”的實(shí)現(xiàn)路徑。（作者單位：安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

（撰稿：黨委宣傳部 馮國(guó)濤；審核：黨委宣傳部 李超）